کلیپ شب افتتاح ابراج البیت (02 اسفند)
کلیپ شب افتتاح ابراج البیت
آمار بازدید کنندگان از مقاله
"ابراج البیت تجلی ماسونها بر شهر وحی"
به بیش از 4000 بازدید کننده رسید. به همین مناسبت کلیپ مراسم افتتاح این برج ها ارائه میشود. در این فیلم کوتاه عظمت و بزرگی برجهای مشرف به کعبه(در مقیاس اندازه) نسبت به خانه خدا و شهر مکه به وضوح قابل رویت می باشد.
آشنایی با فراماسون، بخش نوزدهم، تاسیس لژ بزرگ ایران (20 بهمن)
دهۀ سی را باید پر رونق ترین دورۀ تاریخ فراماسونری در ایران به حساب آورد . در این دوره علاوه بر تشکیل لژهای متعدد وابسته به شاخه های سه گانه فراماسونری جهانی ، گراند لژهای محلی نیز در ایران تشکیل شد . تشکیل گراند لژهای محلی در یک ناحیه به معنای آن است که کلیه شعبه های زیر مجموعۀ فراماسونری در آن ناحیه به طور مستقیم زیر نظر سازمان متبوعه قرار دارند . تا پیش از تشکیل گراند لژهای محلی در ایران ، کلیه شعب لژهای ماسونی ایرانی زیر نظر گراند لژهای محلی مستقر در قاهره(المحفل الاکبر المثالی وابسته به گراند لژهای اوریان فرانسه) و یا بصره(فیحا وابسته به لژ بزرگ اسکاتلند) فعالیت می کردند .
آشنایی با فراماسون ، بخش هیجدهم ، لژهای فراماسونری آلمانی در ایران (11 بهمن)
انحلال لژ همایون در ایران همچنان که راه را برای تاسیس شاخه انگلیسی فراماسونری گشود ، راهگشای ایجاد شعبة فراماسونری وابسته به اتحادیه گراند لژهای آلمانی نیز بود . تقی اسکندانی که دورة تحصیلات عالی خود را در آلمان گذرانده بود ، در همانجا فراماسون شد و در بازگشت به ایران ،در تماس با حکیمی و تقی زاده نسبت به تشکیل محفل ماسونی اظهار تمایل کرد
آشنایی با فراماسونری ، بخش هفدهم ، ادامه حیات فراماسونها در ایران پس از قاجار (15 دی)
پس از مدت 5 سال از فعالیت لژ پهلوی این لژ بنا به دلایلی منحل گردیده و جای خود را به لژ مولوی داد . لژ مولوی زیر نظر لژ بزرگ ملی فرانسه (گراند ناسیون دو فرانس) تاسیس شد و باالحاق اعضای لژ پهلوی به آن فعالیت های خود را پی گرفت . از این پس ، سازماندهی لژهای فراماسونری فرانسوی در ایران ، به عهدۀ « لژ بزرگ ناحیه ای ایران» گذاشته شد .
آشنایی با فراماسون،بخش شانزدهم ، دیگر شبکه های فراماسونری در ایران (06 دی)
وجود محافل فراماسونریی مانند لژ بیداری که شعبۀ رسمی گرانداوریان فرانسه بود و یا تشکیلاتی که ملکم خان به تقلید از محافل فراماسونری فرانسه دایر کرد ، نباید ما را نسبت به محافل فراماسونری منشعب از گراند لژهای انگلیسی در ایران غافل سازد . به جهت آن که مقارن با اوضاع و احوال نا نساعد جامعه ایران در سال های منتهی به مشروطیت و پس از آن حداقل دو تشکیلات ماسونی زیر نظر مستقیم و یا غیر مستقیم گراند لژ اسکاتلند در ایران دایر گردید .
آشنایی با فراماسون ، بخش پانزدهم انحلال لژ بیداری ایران (27 آذر)
فراماسونهای ایرانی ، اگر چه با تکیه به تشکیلات منظم خویش و رعایت دقیق اصول پنهان کاری و همچنین به علت عدم آشنائی مردم با سازمان و هدفها و مقاصد فراماسونرها ، میدان را برای فعالیت های خود کاملاً باز و بلا مانع می دیدیدند ، ولی دخالت آنان در کار دستگاه های حاکمه و بخصوص نقشه های محرمانه و جسارت آمیزی که برای نفوذ در دربار پادشاهان قاجار طرح می کردند . باعث شد که یک مبارزه پنهانی بین سلاطین قاجار و فراماسونها درگیر شود . مبارزه ای که سرانجام به انحلال و پایان کار دوره اول فعالیت در «لژ بیداری ایران» منجر شد .
آشنایی با فراماسونری ، بخش چهاردهم ، لژ بیداری ایران در شهرستانها (26 آبان)
هیچ گونه مدرک و سندی در دست نیست که نشان دهد شعب لژ در شهرستانهای ایران نیز تشکیل شده است با وجود این « هانری رنه» آلمانی در سفرنامه خویش درباره فعالیت لژ فراماسونری در مشهد می نویسد :...
آشنایی با فراماسونری ، بخش 13: چهارمین لژ فراماسونری در ایران (09 آبان)
تا کنون با تاریخچه و تشکیل فراماسونری در جهان و کشورهای اسلامی آشنا شدیم و از زمان ورود فراماسونری به ایران از سه لژ فراموشخانه ملکم ، جامع آدمیت و مجمع آدمیت اطلاعاتی ارائه گردید و برخی از اعضای این لژها معرفی شدند در این قسمت به معرفی لژ بیداری ایرانیان وابسته به لژ گراند اوریان فرانسه می پردازیم .
آشنایی با فراماسونری ، بخش دوازدهم ، اسامی اعضاء 4 لژ اولیه فراماسونری ایران (18 مهر)
پس از آشنایی با تاریخچه تاسیس 4 لژ اولیه ماسونی در ایران ، بر طبق اسنادی که به دست پژوهشگران انجمن کادح رسیده است و بر طبق اسامی که جناب رائین در کتابهایشان آورده اند ، اسامی برخی اعضاء این لژها برای اطلاع شما عزیزان در سایت انجمن کادح قرار می گیرد .
آشنایی با شیطان پرستی ـ بخش ششم (06 تير)
همان گونه که بیان شد خاندان لاوی یکی از خانواده های معروف و فرقه ساز یهودی است .
یکی از معروف ترین افراد این خاندان در تاریخ معاصر ، بنیانگذار فرقه شیطان پرستی و موسس کلیسای شیطان ، هاوارد استنتون لاوی معروف به آنتوان لاوی است .
زندگی نامه لاوی به صورت مشکوکی در هاله ای از ابهام پیچیده شده به طوری که در این مورد تفکیک واقعیت از غیر آن کار بسیار دشواری است .
آشنایی با فراماسونری - بخش هفتم (27 خرداد)
فراماسونری در ایران ، بخش دوم
نخستین فراماسونرها در ایران
فراماسونری در ایران تاریخچۀ روشنی ندارد .
آگاهی کنونی پیرامون فعالیت فراماسونری در ایران و چگونگی تاسیس نخستین حلقه ها و محافل ماسونی و نیز نخستین اعضای ایرانی فراماسونری ، بسیار اندک است و تازه همین آگاهی های اندک را نیز به شیوه های غیر انتقادی و نا مستند تدوین کرده اند .
قدیمی ترین نوشته هایی که دربارۀ فراماسونری به زبان فارسی در دست است ، نشان می دهد که تعبیراتی مانند « جادوگر خانه » ، « شیطان خانه » ، « خانه فراموشان » ، و « فراموشخانه » را برای فراماسونری استعمال کرده اند .
15 خرداد 1342 و انجمن حجتیه (26 خرداد)
«حواستان را جمع کنید که نکند یک مرتبه متوجه شوید که انجمن حجتیهایها همه چیزتان را نابود کردهاند.»
صحیفه امام ، بخش ضمیمه ، ص ۵۷۹
آشنایی با فراماسون ـ بخش ششم (27 خرداد)
جادوگرخانه کابل
مستشارهای تاریخی ـ قسمت دوم (04 تير)
در اینجا به چند تن که از قضا فراماسون نیز بوده اند اشاره می کنیم ...
کسانی چون :
1 ـ میرزا جعفر خان مشیر الدوله ، 2ـ میرزا حسین خان سپهسالار .
1 ـ مهندس میرزا جعفر خان اولین مشیر الدوله
در سال 1232ق در لندن به عضویت یکی از لژهای فراماسونری این شهر درآمد .
عباس میرزا نایب السلطنه به پیشنهاد میرزا بزرگ قائم مقام چند جوان با استعداد را انتخاب نمود و برای تحصیل به فرنگ فرستاد . یکی از آنها میرزا جعفر خان بود که با میرزا بزرگ نسبت داشت ...
حجتیه نوین ـ بخش اول (05 خرداد)
فعالیت هایی که با توزیع و انتشار کتاب های " احمدی نجاد و الثوره العالمیه المقبله، نوشته شادی فقیه در سال 2006 میلادی توسط انتشارات دارالعلم لبنان و کتاب دهه 80 دهه ظهور نوشته سید حسین سجادی در سال 1384 توسط انتشارات هاتف در مشهد ـ لازم است بدانیم مطرح شدن نام شعیب بن صالح و تطبیق ویژگی های او با آقای احمدی نژاد برای اولین بار در این دو کتاب مطرح شد ـ و در نهایت تهیه و تکثیر و توزیع " مستند ظهور بسیار نزدیک است " را می توان از آن دست دانست .
آشنایی با فراماسون ـ بخش پنجم (04 خرداد)
فراماسونری و جهان اسلام ـ بخش دوم
تاریخ دقیق ورود فراماسونری به مصر را موارد مختلفی ذکر کرده اند . در ابتدا لژهای وابسته به فرانسه و ایتالیا گوی سبقت را ربوده بودند ، اما در سال 1867 م انگلیس نیز بر سرخوان ماسونی مصر نشست. ظاهر موجه و شعارهای جذاب این لژها نظیر برادری و برابری و آزادی و... می توانست فرصت مناسبی برای بازگشائی افق های جدید بروی روشنفکران مصری باشد،لذا بسیاری از فرهیختگان مصری به این محافل جذب شدند که موضوع برخی از آنان نظیر سید جمال الدین اسدآبادی قابل طرح و بررسی است .
آشنایی با شیطان پرستی - بخش پنجم (04 تير)
حکمرانان مسیحی اسپانیا ، در نیمه دوم قرن یازدهم تهاجم خود را به سرزمین های اسلامی اندلس آغازکردند و در قرن سیزدهم در راس 5 دولت لئون ، آراگون ، ناوار ، کاستیل و پرتغال به تدریج ...
جدیدترین اظهارات ضد ایرانی مفتی سعودی (15 ارديبهشت)
آشنایی با فراماسون ـ بخش چهارم (03 ارديبهشت)
فراماسونری و جهان اسلام
در این بخش از آشنایی با فراماسونری از ارتباط و نفوذ فراماسون در جهان اسلام از جمله نفوذ ماسونها در میان اعراب ، دولت عثمانی ، کشور مصر سخن خواهیم گفت.
دراین میان چاره ای نیست جز آنکه از سید جمال الدین اسد آبادی نیز سخن بگوئیم و سپس وارد مبحث فراماسونری وایران شویم .
مرام ماسونی (16 فروردين)
نیما زند کریمی و مستشار الملک (28 فروردين)
آشنایی با شیطان پرستی - بخش چهارم (21 فروردين)
میدانیم که موسس و بنیان گذار شیطان پرستی نوین شخصی بنام " آنتوان شزاندر لاوِی " (Anton Szandor LaVey ) است .
پس از بررسی تاریخچه کابالا و نگاهی به نقش یهود و کابالا در ایجاد فرقه های مختلف و نوین در جهان اکنون به بررسی تاریخچه خاندان لاوی می پردازیم .
خاندان لاوی یکی از معروف ترین خانواده های یهودی اند ...
آشنایی با فرقه یزیدیان یا یزیدیه (شیطان پرستان) (26 اسفند)
فرقه یزیدیه در روستای لالش واقع در 26 کیلومتری موصل در عراق ساکن هستند .
این فرقه بنا بر اعتقادات خاصی که دارند به فرقه شیطان پرستان در میان صوفیه مشهور شده اند .
موسس این فرقه شیخ عدی بن مصطفی الاموی است .
آنان اعتقاد دارند که : شیطان دشمن اصلی بشریت نیست ، بلکه مقربترین فرشته خداوند و نخستین آفریده اوست و ملک طاووس نام دارد؛ فرشته ای که خداوند تنها با این انگیزه به او فرمان داد به آدم سجده کند که او را بسنجد و هنگامی که او از سجده کردن سر باز زد ، بر تقربش به درگاه الهی افزوده شد و خداوند اداره جهان را به وی سپرد ...
آشنایی با شیطان پرستی (16 فروردين)
تاثیری که عرفان سیاسی یهود بر تاریخ معاصر جهان گذاشته و نیز آینده ای که در پیش خواهیم داشت به هیچ عنوان قابل اغماض و چشم پوشی نیست .
در ادامه مجموعه مقالات آشنایی با شیطان پرستی ابتدا به بررسی نقش کابالا و یهودیت در پیدایش برخی از مهم ترین فرقه ها و مسلک های نوظهور در تاریخ معاصر جهان پرداخته و آرام آرام روند شکل گیری شیطان پرستی و موسس آن یعنی فردی از خاندان لاوی را مورد بررسی قرار می دهیم.
آشنایی با شیطان پرستی (22 بهمن)
پس از معرفی این افراد که نقش مهمی در ایجادفرقه های نو پدید در جهان داشتند هفته آینده و در بخش سوم این سری مقالات تاثیر پذیری اینان و تفکرات آنها در جریان ها و فرقه های نوظهور را به بحث می گذاریم .و به نقش یهودیان و به ویژه کابالیست ها در راه اندازی فرقه ها،جریانها و حرکات معنویت گرای نو ظهور می پردازیم.
آشنایی با شیطان پرستی (03 بهمن)
عرفانی که با تقلید از عرفان اسلامی از – مقام وحدت و اتحاد میان خالق و مخلوق _ سخن می گوید.
آشنایی با فراماسون - بخش سوم (16 فروردين)
تشکیلات پایه و سازمان های بزرگ فراماسونری جهانی
فراماسونری جهانی به طور کلی به دو طریقۀ مخفی و علنی فعالیت می کندبخش اعظم فعالیت های فراماسونری مخفی است و تشکیلات مخفی آن در دو سطح کلی ، یعنی فراماسونری سه درجه ای ، و فراماسونری سی و سه درجه ای ، سازماندهی و اداره می شود .
فراماسونری سه درجه ای (سازمان پایه در فراماسونری) که در اکثر کشورهای جهان شعبه دارد شامل درجات : اول (کارآموزی) ، دوم (کاریاری) و سوم (استادی) است .بیشتر ماسون ها در همین سه پایه فعالیت می کنند .
« لژ » ها تشکیلات پایۀ فراماسونری است ...
آغاز پروژه آشنایی با شیطان پرستی (17 آذر)
آغاز پروژه آشنایی با شیطان پرستی
شاید بتوان گفت شیطان پرستی مکتبی نوین و عرفانی نو ظهور در عصر حاضر به شمار می رود که اساس آن اهمیت دادن به آزادی های فردی برای قرب به اهریمن می باشد که کم کم در لایه های مختلف جامعه ما رسوخ کرده و مشغول ریشه دوانی است...
آشنایی با وهابیت - بخش سوم (11 آذر)
آشنایی با
شیخ عبدالرحمن البراک
از مفتیان وهابی
متولد 1352 هجری در منطقه قصیم عربستان
یکی از شاگردان "عبد العزیز بن باز"
و صاحب فتواهایی چون :
رافضیان (شیعیان) بدترین طوایف امّت اسلامی هستند...
اینان به اجماع تمام مسلمین کافرند...
خطر شیعیان برای مسلمانان بزرگتر از خطر یهود و نصارا است...
آشنایی با فراماسون - بخش دوم (16 فروردين)
فراماسونری و شوالیه های معبد
بیشتر مورخان «فراماسونری» متفق القول بر این باروند که مبدأ این سازمان به جنگهای صلیبی باز میگردد .اگرچه فراماسونری به طور رسمی در اوایل قرن هیجدهم میلادی در انگلستان بنا نهاده شد،اما ریشهها و مبادی آن به جنگهای صلیبی قرن داوزدهم باز میگردد.در نقطه عطف حکایت آشنای فراماسونری دستهای به نام «شوالیههای معبد» قرار دارد.
آشنایی با وهابیت ـ بخش اول (19 آذر)
تاریخچه پیدایش وهابیت و شرح حال محمد بن عبدالوهاب
«وهابیان» پیروان محمد بن عبدالوهاب هستند.او پیرو مکتب ابنتیمیه و شاگرد ابن تیمیه و ابنقیم الجوزی بود که عقاید جدیدی را در جزیره العرب بنیاد نهاد .
در مقاله فوق ذیل مباحث :اساتید محمد بن عبدالوهاب ،سفر محمد بن عبدالوهاب به ایران ،شرح حال عبدالوهاب از ناسخ التواریخ ،اصول اعتقادی وهابیان ، تخریب قبور اهل بیت ، وهابیان در سایر نقاط جهان ، آثار محمد بن عبد الوهاب ، به معرفی و آراء و عقاید محمد بن عبدالوهاب می پردازیم.
سلسله مقالات آشنایی با فراماسون (16 مهر)
پیدایش فراماسونری و ریشه های تاریخی آن
فراماسونری به عنوان تشکیلاتی منسجم ، مرموز و درهم پیوسته با مراکز جهانی قدرت سیاسی ، پدیده ای است که از قرن هجدهم به بعد و در پیوند با رویکرد استعاری تمدن غرب و مراحل تاریخی شکل گیری آن به وجود آمده است.این تشکیلات در سازگاری با نقش تاریخی ویژه ای که در لوای شعار«برادری ، برابری،آزادی» و «نوع دوستی» ، و در مراحل بعدی «ایجاد حکومت واحد جهانی» ایفاگر آن بود ...
آشنایی با وهابیت ـ بخش دوم (11 آذر)
باید مقداری دقت و بررسی کنیم که ملاک کفر، در عوام شیعه هست یا نه.
نظر من این است که تمام علماء شیعه،بدون هیچ فرقی، کافر هستند!!!!
در مصاحبه با شبکه بی بی سی است
به بهانه مباهله شیخ یاسر الحبیب و محمد الکوس (03 دی)
نه سنی هستم و نه مبلغ اهل سنت، اما از آنهایی هم نیستم که اینجا توی قم، زیر سایه فاطمه معصومه سلام الله علیها نشسته باشم و از امنیت اینجا استفاده کرده و فکر کنم با لعن و نفرین خلفا و عایشه و کشف نسب عمر در روایات بحارالانوار و ...احساس کنم به وظیفه خود عمل کرده و در خیال خودم هم لبخند رضایت مهدی فاطمه را ببینم!...
ابراج البیت ، تجلی تسلط ماسونها بر شهر وحی (16 فروردين)
ابراج البیت ، تجلی تسلط ماسونها بر شهر وحی
نورمن فاستر ، معمار ابراج البیت شهر مکه کیست ؟
سر لرد نورمن فاستر در سال 1935 در منچستر انگلیس در خانواده ای فقیر به دنیا آمد . او در سن 21 سالگی بورس تحصیلی را در معتبر ترین مدرسه معماری جهان مدرسه معماری یل( Yale University) به خود اختصاص داد .
و اما انجمن حجتیه (26 اسفند)
انجمن حجتیه به دنبال اخذ تاییدیه از مراجع قانونی
به گزارش روابط عمومی انجمن کادح به نقل از آتی نیوز ؛ با عنایت به برخورد نهادهای امنیتی و اطلاعاتی در مورد سیاست های فعلی انجمن حجتیه، این موضوع باعث شده تا برخی اعضای فعال این انجمن جهت تأیید مجوز فعالیت خود به مراجع قانونی مراجعه کنند.
البته این موضوع تاکنون محقق نشده است و در این راستا برخی از اعضا مدعی اند هنوز به نقطه قابل قبولی نرسیده و مراجع قانونی فقط حرف تحویل داده و یک نوشته و مدرک کتبی که نشان از تأیید صلاحیت انجمن و مجوز رسمی برای فعالیت قانونی باشد ارایه نداده اند.
برخی از فعالین انجمن حجتیه همچنین مدعی هستند مراجع قانونی می دانند که دیدگاه و عقایدشان بر حق بوده ولی اگر مجوز بدهند از هیاهو و اتهامات گروههای فشار در رسانه ها وحشت دارند.
گفتنی است، تعدادی از عناصر انجمنی با برقراری تماس با تعدادی از علما و مسیولین قصد دارند از شرایط موجود به نفع خود بهره برداری و حمایت آنان را جلب کنند.
به بهانه این خبر انجمن پژوهشی ـ مذهبی کادح ویژه نامه ای را تحت عنوان:
« و اما انجمن حجتیه »
تهیه و تقدیم حضورتان می نماید .
