انتشار اولین روزشمار جامع تاریخ عاشورا،جلد اول (02 آذر)
کتاب اولین روزشمار جامع تاریخ عاشورا ، پروژه تحقیقاتی بزرگی است که به همت گروه پژوهش انجمن پژوهشی ـ مذهبی کادح از سال 1385 آغازشد و باراهنماییهای اساتید خبره حوزه و تاریخ اسلام و کمکها و مساعدتهای دوستان به ثمر رسید .
ویژگی عمده این اثر این است که برای اولین بار به صورت جامع به شرح وقایع نهضت کربلا به شیوه روزشمارانه پرداخته است .
در جلد اول کتاب (که با عنایت امام حسین(ع) ، تلاش هیئت تحریریه انجمن کادح در محرم 1433 آماده پخش و نشر شده است) از 72 منبع معتبر شیعی و سنی استفاده شده است .
کلیپ شب افتتاح ابراج البیت (02 اسفند)
کلیپ شب افتتاح ابراج البیت
آمار بازدید کنندگان از مقاله
"ابراج البیت تجلی ماسونها بر شهر وحی"
به بیش از 4000 بازدید کننده رسید. به همین مناسبت کلیپ مراسم افتتاح این برج ها ارائه میشود. در این فیلم کوتاه عظمت و بزرگی برجهای مشرف به کعبه(در مقیاس اندازه) نسبت به خانه خدا و شهر مکه به وضوح قابل رویت می باشد.
آشنایی با فراماسون، بخش نوزدهم، تاسیس لژ بزرگ ایران (20 بهمن)
دهۀ سی را باید پر رونق ترین دورۀ تاریخ فراماسونری در ایران به حساب آورد . در این دوره علاوه بر تشکیل لژهای متعدد وابسته به شاخه های سه گانه فراماسونری جهانی ، گراند لژهای محلی نیز در ایران تشکیل شد . تشکیل گراند لژهای محلی در یک ناحیه به معنای آن است که کلیه شعبه های زیر مجموعۀ فراماسونری در آن ناحیه به طور مستقیم زیر نظر سازمان متبوعه قرار دارند . تا پیش از تشکیل گراند لژهای محلی در ایران ، کلیه شعب لژهای ماسونی ایرانی زیر نظر گراند لژهای محلی مستقر در قاهره(المحفل الاکبر المثالی وابسته به گراند لژهای اوریان فرانسه) و یا بصره(فیحا وابسته به لژ بزرگ اسکاتلند) فعالیت می کردند .
آشنایی با فراماسون ، بخش هیجدهم ، لژهای فراماسونری آلمانی در ایران (11 بهمن)
انحلال لژ همایون در ایران همچنان که راه را برای تاسیس شاخه انگلیسی فراماسونری گشود ، راهگشای ایجاد شعبة فراماسونری وابسته به اتحادیه گراند لژهای آلمانی نیز بود . تقی اسکندانی که دورة تحصیلات عالی خود را در آلمان گذرانده بود ، در همانجا فراماسون شد و در بازگشت به ایران ،در تماس با حکیمی و تقی زاده نسبت به تشکیل محفل ماسونی اظهار تمایل کرد
سمینار تجلی نهضت امام حسین(ع) در جهان معاصر (دانشگاه سنت پائول کانادا) (08 بهمن)
حجت الاسلام و المسلمین دکتر حاجی ابراهیم گفت :
از نگاه دنیای مدرن، اساس بر انسان گرایی و آنچه از آن با عنوان اومانیسم یاد می شود قرار داده شده است، یعنی همه چیز اصالت خود را در خدمت رسانی به انسان پیدا می کند و حتی وجود خداوند نیز در مسیر ارائه این خدمت تعریف می شود حال آنکه در جهان بینی دینی اصالت همه چیز از آن خداوند متعال است و بازگشت همه چیز به سوی اوست.
آشنایی با فراماسونری ، بخش هفدهم ، ادامه حیات فراماسونها در ایران پس از قاجار (15 دی)
پس از مدت 5 سال از فعالیت لژ پهلوی این لژ بنا به دلایلی منحل گردیده و جای خود را به لژ مولوی داد . لژ مولوی زیر نظر لژ بزرگ ملی فرانسه (گراند ناسیون دو فرانس) تاسیس شد و باالحاق اعضای لژ پهلوی به آن فعالیت های خود را پی گرفت . از این پس ، سازماندهی لژهای فراماسونری فرانسوی در ایران ، به عهدۀ « لژ بزرگ ناحیه ای ایران» گذاشته شد .
هشتم صفر ؛ سال روز ارتحال مرجع عالی قدر آیت الله خویی (11 دی)
وفات
آیت الله خویی در روز شنبه ، ۸ صفر ۱۴۱۳ ـ ۱۷ مرداد ۱۳۷۱ ، به علت بیماری قلبی در سن ۹۴ سالگی ، در کوفه درگذشت .
خبر درگذشتش مایه وحشت بعثیان عراقی شد و حزب بعث در شهرهای نجف و کوفه حکومت نظامی برقرار کرد و نیروهای عراقی به حالت آماده باش درآمدند ...
وصیت یک مرجع پس از 50 سال (11 دی)
بسم الله الرحمن الرحیم
من پنجاه سال است
دارم اسلام می خوانم
بگذار خلاصه اش را برایت بگویم : ...
ما را به که می سپاری ؟ (08 دی)
... اینها جلوه های جمال است . جلوۀ جمال این جوری می کند دوستان را دور هم جمع می کند ، فرصت مناجات به آنها می دهد ، فرصت تملق گفتن در خانۀ خدا را به آنها می دهد . سیدالشهداء(ع) در دعای عرفه می گوید :
« یا مَن اَذاقَ اَحِّبائَهُ حَلاوَۀ المُوانِسَه فقاموا بَینَ یَدیهِ مُتَمَّلِقین »
آشنایی با فراماسون،بخش شانزدهم ، دیگر شبکه های فراماسونری در ایران (06 دی)
وجود محافل فراماسونریی مانند لژ بیداری که شعبۀ رسمی گرانداوریان فرانسه بود و یا تشکیلاتی که ملکم خان به تقلید از محافل فراماسونری فرانسه دایر کرد ، نباید ما را نسبت به محافل فراماسونری منشعب از گراند لژهای انگلیسی در ایران غافل سازد . به جهت آن که مقارن با اوضاع و احوال نا نساعد جامعه ایران در سال های منتهی به مشروطیت و پس از آن حداقل دو تشکیلات ماسونی زیر نظر مستقیم و یا غیر مستقیم گراند لژ اسکاتلند در ایران دایر گردید .
آشنایی با فراماسون ، بخش پانزدهم انحلال لژ بیداری ایران (27 آذر)
فراماسونهای ایرانی ، اگر چه با تکیه به تشکیلات منظم خویش و رعایت دقیق اصول پنهان کاری و همچنین به علت عدم آشنائی مردم با سازمان و هدفها و مقاصد فراماسونرها ، میدان را برای فعالیت های خود کاملاً باز و بلا مانع می دیدیدند ، ولی دخالت آنان در کار دستگاه های حاکمه و بخصوص نقشه های محرمانه و جسارت آمیزی که برای نفوذ در دربار پادشاهان قاجار طرح می کردند . باعث شد که یک مبارزه پنهانی بین سلاطین قاجار و فراماسونها درگیر شود . مبارزه ای که سرانجام به انحلال و پایان کار دوره اول فعالیت در «لژ بیداری ایران» منجر شد .
آشنایی با فراماسونری ، بخش چهاردهم ، لژ بیداری ایران در شهرستانها (26 آبان)
هیچ گونه مدرک و سندی در دست نیست که نشان دهد شعب لژ در شهرستانهای ایران نیز تشکیل شده است با وجود این « هانری رنه» آلمانی در سفرنامه خویش درباره فعالیت لژ فراماسونری در مشهد می نویسد :...
آشنایی با فراماسونری ، بخش 13: چهارمین لژ فراماسونری در ایران (09 آبان)
تا کنون با تاریخچه و تشکیل فراماسونری در جهان و کشورهای اسلامی آشنا شدیم و از زمان ورود فراماسونری به ایران از سه لژ فراموشخانه ملکم ، جامع آدمیت و مجمع آدمیت اطلاعاتی ارائه گردید و برخی از اعضای این لژها معرفی شدند در این قسمت به معرفی لژ بیداری ایرانیان وابسته به لژ گراند اوریان فرانسه می پردازیم .
آشنایی با فراماسونری ، بخش دوازدهم ، اسامی اعضاء 4 لژ اولیه فراماسونری ایران (18 مهر)
پس از آشنایی با تاریخچه تاسیس 4 لژ اولیه ماسونی در ایران ، بر طبق اسنادی که به دست پژوهشگران انجمن کادح رسیده است و بر طبق اسامی که جناب رائین در کتابهایشان آورده اند ، اسامی برخی اعضاء این لژها برای اطلاع شما عزیزان در سایت انجمن کادح قرار می گیرد .
گفتاری از استاد سید علی نحفی ، صبح و شب تائب باشید (18 مهر)
گفتاری از استاد سید علی نحفی ، صبح و شب تائب باشید
حق خدای تبارک و تعالی اعظم است از اینکه ناس بتوانند به آن قیام کنند ولکن اسوا تائبین و اصبحوا تائبین .
فرمود ولکن شما فقط شب و صبح تائب باشید .
تائب از اینکه خدایا ما از وقتی که موجود شدیم اینجور بیچاره شدیم اینجور فقیر شدیم .
نمی توانیم کوچکترین حق تو را ادا کنیم . ببخش ما را ...
ادامه مطلب
آشنایی با شیطان پرستی ـ بخش ششم (06 تير)
همان گونه که بیان شد خاندان لاوی یکی از خانواده های معروف و فرقه ساز یهودی است .
یکی از معروف ترین افراد این خاندان در تاریخ معاصر ، بنیانگذار فرقه شیطان پرستی و موسس کلیسای شیطان ، هاوارد استنتون لاوی معروف به آنتوان لاوی است .
زندگی نامه لاوی به صورت مشکوکی در هاله ای از ابهام پیچیده شده به طوری که در این مورد تفکیک واقعیت از غیر آن کار بسیار دشواری است .
آشنایی با فراماسونری - بخش هفتم (27 خرداد)
فراماسونری در ایران ، بخش دوم
نخستین فراماسونرها در ایران
فراماسونری در ایران تاریخچۀ روشنی ندارد .
آگاهی کنونی پیرامون فعالیت فراماسونری در ایران و چگونگی تاسیس نخستین حلقه ها و محافل ماسونی و نیز نخستین اعضای ایرانی فراماسونری ، بسیار اندک است و تازه همین آگاهی های اندک را نیز به شیوه های غیر انتقادی و نا مستند تدوین کرده اند .
قدیمی ترین نوشته هایی که دربارۀ فراماسونری به زبان فارسی در دست است ، نشان می دهد که تعبیراتی مانند « جادوگر خانه » ، « شیطان خانه » ، « خانه فراموشان » ، و « فراموشخانه » را برای فراماسونری استعمال کرده اند .
سخنانی از آیت الله حق شناس در خصوص ماه رجب (06 تير)
15 خرداد 1342 و انجمن حجتیه (26 خرداد)
«حواستان را جمع کنید که نکند یک مرتبه متوجه شوید که انجمن حجتیهایها همه چیزتان را نابود کردهاند.»
صحیفه امام ، بخش ضمیمه ، ص ۵۷۹
آشنایی با فراماسون ـ بخش ششم (27 خرداد)
جادوگرخانه کابل
ولادت حضرت ام ابیها(س) مبارک باد (01 خرداد)
رایحه بهشت
مستشارهای تاریخی ـ قسمت دوم (04 تير)
در اینجا به چند تن که از قضا فراماسون نیز بوده اند اشاره می کنیم ...
کسانی چون :
1 ـ میرزا جعفر خان مشیر الدوله ، 2ـ میرزا حسین خان سپهسالار .
1 ـ مهندس میرزا جعفر خان اولین مشیر الدوله
در سال 1232ق در لندن به عضویت یکی از لژهای فراماسونری این شهر درآمد .
عباس میرزا نایب السلطنه به پیشنهاد میرزا بزرگ قائم مقام چند جوان با استعداد را انتخاب نمود و برای تحصیل به فرنگ فرستاد . یکی از آنها میرزا جعفر خان بود که با میرزا بزرگ نسبت داشت ...
حجتیه نوین ـ بخش اول (05 خرداد)
فعالیت هایی که با توزیع و انتشار کتاب های " احمدی نجاد و الثوره العالمیه المقبله، نوشته شادی فقیه در سال 2006 میلادی توسط انتشارات دارالعلم لبنان و کتاب دهه 80 دهه ظهور نوشته سید حسین سجادی در سال 1384 توسط انتشارات هاتف در مشهد ـ لازم است بدانیم مطرح شدن نام شعیب بن صالح و تطبیق ویژگی های او با آقای احمدی نژاد برای اولین بار در این دو کتاب مطرح شد ـ و در نهایت تهیه و تکثیر و توزیع " مستند ظهور بسیار نزدیک است " را می توان از آن دست دانست .
ابعاد علمی و عملی شخصیت حضرت فاطمه زهرا (سلاماللهعلیها) (20 ارديبهشت)
گفتاری دلنشین از آیت الله جوادی آملی در بیان ابعاد علمی و عملی شخصیت حضرت فاطمه زهرا (سلاماللهعلیها)
عظمت مصیبت شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها، مقام فرزندان و سلاله او و وظیفه آنان در روز شهادت آن حضرت (20 ارديبهشت)
گفتاری از آیت الله وحید خراسانی در بیان عظمت مصیبت شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
روایتی در امالی شیخ صدوق است و آن روایت این است که روز قیامت که می شود ظلماتی محشر را می گیرد، بعد که این ظلمت سیطره پیدا کرد ، ناگهان یک انواری در محشر ظهور می کند ، مردم متحیرند که اینها چه طبقه اند ؟ [آیا] ملائکه اند ؟ انبیاء اند ؟ شهداء اند ؟ منادی ندا می کند : انبیا نیستند ، شهدا نیستند ، اینها ذریه پیغمبر خاتم اند .
سخن استاد سید علی نجفی یزدی (29 فروردين)
امام زمانِ بانو فاطمه الزهرا(س)
اطاعت از حق تا به درجه خشوع نرسد طاعت محسوب نمی شود .
لذا امام(ع) می فرماید : خدایا طاعت خاشعین به من بده . یعنی طاعت غیر خاشعین هیچ خریدار ندارد .
فقط از خاشعین می خرند . به سایرین می گویند : « اضربوا علی راس صاحبه » .
« بزنید به سر صاحبش .»
می دانید بزنید بر سر صاحبش یعنی چه ؟
یعنی عمل اثر معکوس می دهد .
آشنایی با فراماسون ـ بخش پنجم (04 خرداد)
فراماسونری و جهان اسلام ـ بخش دوم
تاریخ دقیق ورود فراماسونری به مصر را موارد مختلفی ذکر کرده اند . در ابتدا لژهای وابسته به فرانسه و ایتالیا گوی سبقت را ربوده بودند ، اما در سال 1867 م انگلیس نیز بر سرخوان ماسونی مصر نشست. ظاهر موجه و شعارهای جذاب این لژها نظیر برادری و برابری و آزادی و... می توانست فرصت مناسبی برای بازگشائی افق های جدید بروی روشنفکران مصری باشد،لذا بسیاری از فرهیختگان مصری به این محافل جذب شدند که موضوع برخی از آنان نظیر سید جمال الدین اسدآبادی قابل طرح و بررسی است .
آشنایی با شیطان پرستی - بخش پنجم (04 تير)
حکمرانان مسیحی اسپانیا ، در نیمه دوم قرن یازدهم تهاجم خود را به سرزمین های اسلامی اندلس آغازکردند و در قرن سیزدهم در راس 5 دولت لئون ، آراگون ، ناوار ، کاستیل و پرتغال به تدریج ...
جدیدترین اظهارات ضد ایرانی مفتی سعودی (15 ارديبهشت)
آشنایی با فراماسون ـ بخش چهارم (03 ارديبهشت)
فراماسونری و جهان اسلام
در این بخش از آشنایی با فراماسونری از ارتباط و نفوذ فراماسون در جهان اسلام از جمله نفوذ ماسونها در میان اعراب ، دولت عثمانی ، کشور مصر سخن خواهیم گفت.
دراین میان چاره ای نیست جز آنکه از سید جمال الدین اسد آبادی نیز سخن بگوئیم و سپس وارد مبحث فراماسونری وایران شویم .
مرام ماسونی (16 فروردين)
انجمن حجتیه و ایران امروز (26 اسفند)
خون دلى که پدر پیرتان از این دسته متحجر خورده است هرگز از فشارها و سختیهاى دیگران نخورده است.
وقتى شعار جدایى دین از سیاست جا افتاد و فقاهت در منطق ناآگاهان غرق شدن در احکام فردى و عبادى شد
قهرا فقیه هم مجاز نبود که از این دایره و حصار بیرون رود و در سیاست (و)حکومت دخالت نماید،
حماقت روحانى در معاشرت با مردم فضیلت شد.
به زعم بعض افراد،
روحانیت زمانى قابل احترام و تکریم بود که حماقت از سراپاى وجودش ببارد و الا عالم سیاس و روحانى کاردان و زیرک، کاسهاى زیر نیم کاسه داشت.
و این از مسائل رایج حوزهها بود که هر کس کج راه مىرفت متدین تر بود.
یاد گرفتن زبان خارجى، کفر و فلسفه و عرفان، گناه و شرک بشمار مىرفت.
نیما زند کریمی و مستشار الملک (28 فروردين)
همت ، به روایت همسرش پس از 27 سال (26 اسفند)
گفت و گویی باسرکار خانم ژیلا بدیهیان در ایام شهادت همسرش حاج ابراهیم همت
امام موسی صدر ، لیبی و انقلاب (26 اسفند)
آشنایی با شیطان پرستی - بخش چهارم (21 فروردين)
میدانیم که موسس و بنیان گذار شیطان پرستی نوین شخصی بنام " آنتوان شزاندر لاوِی " (Anton Szandor LaVey ) است .
پس از بررسی تاریخچه کابالا و نگاهی به نقش یهود و کابالا در ایجاد فرقه های مختلف و نوین در جهان اکنون به بررسی تاریخچه خاندان لاوی می پردازیم .
خاندان لاوی یکی از معروف ترین خانواده های یهودی اند ...
و اما لاست ... (26 اسفند)
به بهانه دوبله و پخش سریال لاست در شبکه خانگی
سرانجام سریال لاست نیز دوبله شده و روانه شبکه پخش خانگی گردید و پس از دوبله و پخش سریال 24 این دومین تابو شکنی بزرگ وزارت ارشاد در صدور مجوز برای سریالهای آمریکایی از این دست می باشد .
عدم وجود جایگزینی مناسب برای این سریالهای جذاب ، چه در سینما و چه در صدا و سیما از طرفی و از طرف دیگر مُلَوَّن شدن نقد های کارشناسان به جریانهای سیاسی داخلی و بی طرف نبودن اکثر آنها شاید دو عامل اصلی باشد که این سریالها با اشتیاق هرچه تمام تر از سوی نسل جوان ما پیگیری میشود .
الکوفی بخش سوم (26 اسفند)
ساکنین کوفه
همان گونه که گفته شد عوامل بسیاری در ساختار شهر و مردم کوفه نقش داشت . در قسمت قبل به شکل گیری شهر کوفه اشاره شد . در این بخش به شناخت ساکنین کوفه ـ که یکی از عوامل مهم در شناخت شخصیت آنان است ـ می پردازیم .
آشنایی با فرقه یزیدیان یا یزیدیه (شیطان پرستان) (26 اسفند)
فرقه یزیدیه در روستای لالش واقع در 26 کیلومتری موصل در عراق ساکن هستند .
این فرقه بنا بر اعتقادات خاصی که دارند به فرقه شیطان پرستان در میان صوفیه مشهور شده اند .
موسس این فرقه شیخ عدی بن مصطفی الاموی است .
آنان اعتقاد دارند که : شیطان دشمن اصلی بشریت نیست ، بلکه مقربترین فرشته خداوند و نخستین آفریده اوست و ملک طاووس نام دارد؛ فرشته ای که خداوند تنها با این انگیزه به او فرمان داد به آدم سجده کند که او را بسنجد و هنگامی که او از سجده کردن سر باز زد ، بر تقربش به درگاه الهی افزوده شد و خداوند اداره جهان را به وی سپرد ...
آستان قدس رضوی (ع) از عرش برتر است . (19 بهمن)
آستان قدس رضوی(ع) از عرش الهی و زیارت علی بن موسی الرضا(ع) از زیارت امام حسین(ع) برتر است .
خود شما را می خواهیم
آستان قدس رضوی(ع)از عرش برتر است . ای عزیز خدا ! از شما هیچ چیز نمی خواهیم . خود شما را می خواهیم .
دست از طلب ندارم تا کام من برآید یا جان رسد به جانان یاجان زتن برآید
حسن لیلی جزیکی مجنون نداشت عالمی مجنون لیلای من است
بکم فتح الله و بکم یختم . بکم یسلک الی الرضوان .
آشنایی با شیطان پرستی (16 فروردين)
تاثیری که عرفان سیاسی یهود بر تاریخ معاصر جهان گذاشته و نیز آینده ای که در پیش خواهیم داشت به هیچ عنوان قابل اغماض و چشم پوشی نیست .
در ادامه مجموعه مقالات آشنایی با شیطان پرستی ابتدا به بررسی نقش کابالا و یهودیت در پیدایش برخی از مهم ترین فرقه ها و مسلک های نوظهور در تاریخ معاصر جهان پرداخته و آرام آرام روند شکل گیری شیطان پرستی و موسس آن یعنی فردی از خاندان لاوی را مورد بررسی قرار می دهیم.
رسول الله در سخنان بزرگان (20 اسفند)
دشمنان اگر به نظر حقیقت بنگرند خواهند فهمید در نفس این مرد بزرگ افکاری فوق طمع و دنیوی و جاه و سلطنت بوده است .
رنه دکارت :
تاریخ مردی فصیحتر در زبان، بلیغتر در منطق، و بزرگتر در آفرینش مانند او نیاورده بوده، و این نشانه آن است که پیامبر اسلام از صفات حمیدهای که به او اهلیت یک پیامبر خاتم حلقههای انبیا را داده است برخوردار بوده و اکنون صدها میلیون انسان دیانت او را به گردن گرفتهاند .
مستر مارکو داد :
محمد(ص) با غنی و فقیر یکسان رفتار می کرد به حقیقت پیغمبر شخصیت مبارکی است که خداوند او را برای بشر فرستاده است .
حاج شیخ جعفر شوشتری (19 بهمن)
نقطه عطف زندگی حاج شیخ جعفر شوشتری
مردم می گویند معصیت خدا را می کنیم
و گریه بر سیدالشهداء علیه السلام نجات مان می دهد .
این حرفشان تیر دیگری است که بر سیدالشهداء علیه السلام می زنند .
که اذیت این بر سیدالشهداء علیه السلام بالاتر است از اذیت تیرهای کفار .
کسی معصیت کند و خیال کند گریه بر سیدالشهداء علیه السلام می کنم (و) نجات می یابم ، نجات ندارد .
بلکه سیدالشهداء علیه السلام از او بیزار است ، بیزار است .
کمال کافی (22 بهمن)
امام حسین (ع) تجسم عقل است ، منتها عقلی است که به صورت عشق در آمد [و] این عشق عقلانی است .
عاشورا از نگاه من سالروز حادثۀ بزرگ تلاقی عشق و عقل است که عقل ، عشق می شود و عشق ، عقل...
حیات جاودان (06 بهمن)
عدالت ، معرفت و عبادت (18 بهمن)
اگر ما شیعه هستیم، و نمیخواهیم – به هر قیمت، اگرچه با تضییع دین خدا و محو احکام قرآن و تعالیم جعفری - قدرت داشته باشیم، باید بدانیم که ... اگر حتی یک فقیر در جامعهای باشد ، آن جامعه را نمیتوان مطابق معیارهای اسلامی و جعفری ارزیابی کرد...
فایل های کوتاه سخنرانی از دکتر رضا حاجی ابراهیم (18 دی)
حجت الاسلام دکتر رضا حاجی ابراهیم
عضو هییت علمی دانشگاه امیر کبیر تهران
مهندس مواد
دکتری فلسفه اسلامی
از دانشگاه تهران
تحصیلات خارج فقه حوزوی
استاد حوزه و دانشگاه
آشنایی با شیطان پرستی (22 بهمن)
پس از معرفی این افراد که نقش مهمی در ایجادفرقه های نو پدید در جهان داشتند هفته آینده و در بخش سوم این سری مقالات تاثیر پذیری اینان و تفکرات آنها در جریان ها و فرقه های نوظهور را به بحث می گذاریم .و به نقش یهودیان و به ویژه کابالیست ها در راه اندازی فرقه ها،جریانها و حرکات معنویت گرای نو ظهور می پردازیم.
آشنایی با شیطان پرستی (03 بهمن)
عرفانی که با تقلید از عرفان اسلامی از – مقام وحدت و اتحاد میان خالق و مخلوق _ سخن می گوید.
الکوفی بخش دوم (12 بهمن)
شکل گیری کوفه
در این قسمت به علل تاسیس و شکل گیری شهر کوفه پرداخته می شود .
دوران خلافت خلیفه دوم مقارن بود با فتوحات سرزمین های مجاور سرزمین اسلامی .
پس از فتح سرزمین عراق و تصرف مداین ، سپاه فاتح که از منازل و قبایل خود دور مانده بودند به پایگاهی برای...
کلمات قصار استاد مرحوم سید محمد علی نجفی یزدی (14 دی)
گزیده ای از کلمات قصار استاد
سید محمد علی نجفی یزدی(ره)
یکی از بزرگان می گفت : مرحوم شیخ مفید (ظاهراً ایشان را در خواب دیده بودند) ، با آن عظمت ! گفت در محاکمه ای ما را حاضر کردند در شب اوّل قبر ، از ما پرسیدند : شیخ ! چه کردی ؟
گفتم : خدایا ترویج کردم .
سه دفعه خطاب آمد....
ادامه مطلب
الکوفی (17 دی)
شهر کوفه،قبه الاسلام ، پایگاه خلافت اسلامی در قرن نخست هجری بود . این شهر از همان ایام و قرون بعد به عنوان پایگاه شیعیان شناخته شده و تمرکز این گروه خصوصا پس از حضور امیر المومنین (ع) در این شهر بیشتر نمود داشت . در فضیلت این شهر همین بس که امام صادق (ع) در مورد آن فرمود...
سخنرانی استاد سید علی نجفی یزدی (15 دی)
به مناسبت ماه محرم چند فایل صوتی زیبا از آیت الحق
استاد سید علی نجفی تقدیم حضور می گردد .
فایل ها را از سایت فورد شیرد می توانید دانلود کنید .
روی فایل کلیک کرده و از سایت فوق فایل را دانلود کنید .
سخنرانی استاد سید علی نجفی - بخش اول ( عظمت خدا )
سخنرانی استاد سید علی نجفی - بخش دوم (اِن کنت باکیا ... )
سخنرانی استاد سید علی نجفی - بخش سوم ( روضه حضرت علی اکبر )
سخنرانی استاد سید علی نجفی - بخش چهارم ( صاحب الزمان )
آشنایی با فراماسون - بخش سوم (16 فروردين)
تشکیلات پایه و سازمان های بزرگ فراماسونری جهانی
فراماسونری جهانی به طور کلی به دو طریقۀ مخفی و علنی فعالیت می کندبخش اعظم فعالیت های فراماسونری مخفی است و تشکیلات مخفی آن در دو سطح کلی ، یعنی فراماسونری سه درجه ای ، و فراماسونری سی و سه درجه ای ، سازماندهی و اداره می شود .
فراماسونری سه درجه ای (سازمان پایه در فراماسونری) که در اکثر کشورهای جهان شعبه دارد شامل درجات : اول (کارآموزی) ، دوم (کاریاری) و سوم (استادی) است .بیشتر ماسون ها در همین سه پایه فعالیت می کنند .
« لژ » ها تشکیلات پایۀ فراماسونری است ...
آغاز پروژه آشنایی با شیطان پرستی (17 آذر)
آغاز پروژه آشنایی با شیطان پرستی
شاید بتوان گفت شیطان پرستی مکتبی نوین و عرفانی نو ظهور در عصر حاضر به شمار می رود که اساس آن اهمیت دادن به آزادی های فردی برای قرب به اهریمن می باشد که کم کم در لایه های مختلف جامعه ما رسوخ کرده و مشغول ریشه دوانی است...
آشنایی با وهابیت - بخش سوم (11 آذر)
آشنایی با
شیخ عبدالرحمن البراک
از مفتیان وهابی
متولد 1352 هجری در منطقه قصیم عربستان
یکی از شاگردان "عبد العزیز بن باز"
و صاحب فتواهایی چون :
رافضیان (شیعیان) بدترین طوایف امّت اسلامی هستند...
اینان به اجماع تمام مسلمین کافرند...
خطر شیعیان برای مسلمانان بزرگتر از خطر یهود و نصارا است...
امام باقر علیه السلام (24 آبان)
شهادت امام باقر علیه السلام را تسلیت می گوییم .
ادامه مطلب
آشنایی با فراماسون - بخش دوم (16 فروردين)
فراماسونری و شوالیه های معبد
بیشتر مورخان «فراماسونری» متفق القول بر این باروند که مبدأ این سازمان به جنگهای صلیبی باز میگردد .اگرچه فراماسونری به طور رسمی در اوایل قرن هیجدهم میلادی در انگلستان بنا نهاده شد،اما ریشهها و مبادی آن به جنگهای صلیبی قرن داوزدهم باز میگردد.در نقطه عطف حکایت آشنای فراماسونری دستهای به نام «شوالیههای معبد» قرار دارد.
آشنایی با وهابیت ـ بخش اول (19 آذر)
تاریخچه پیدایش وهابیت و شرح حال محمد بن عبدالوهاب
«وهابیان» پیروان محمد بن عبدالوهاب هستند.او پیرو مکتب ابنتیمیه و شاگرد ابن تیمیه و ابنقیم الجوزی بود که عقاید جدیدی را در جزیره العرب بنیاد نهاد .
در مقاله فوق ذیل مباحث :اساتید محمد بن عبدالوهاب ،سفر محمد بن عبدالوهاب به ایران ،شرح حال عبدالوهاب از ناسخ التواریخ ،اصول اعتقادی وهابیان ، تخریب قبور اهل بیت ، وهابیان در سایر نقاط جهان ، آثار محمد بن عبد الوهاب ، به معرفی و آراء و عقاید محمد بن عبدالوهاب می پردازیم.
سلسله مقالات آشنایی با فراماسون (16 مهر)
پیدایش فراماسونری و ریشه های تاریخی آن
فراماسونری به عنوان تشکیلاتی منسجم ، مرموز و درهم پیوسته با مراکز جهانی قدرت سیاسی ، پدیده ای است که از قرن هجدهم به بعد و در پیوند با رویکرد استعاری تمدن غرب و مراحل تاریخی شکل گیری آن به وجود آمده است.این تشکیلات در سازگاری با نقش تاریخی ویژه ای که در لوای شعار«برادری ، برابری،آزادی» و «نوع دوستی» ، و در مراحل بعدی «ایجاد حکومت واحد جهانی» ایفاگر آن بود ...
آشنایی با وهابیت ـ بخش دوم (11 آذر)
باید مقداری دقت و بررسی کنیم که ملاک کفر، در عوام شیعه هست یا نه.
نظر من این است که تمام علماء شیعه،بدون هیچ فرقی، کافر هستند!!!!
در مصاحبه با شبکه بی بی سی است
حضرت علی ابن موسی الرضا علیه السلام (20 آبان)
به بهانه مباهله شیخ یاسر الحبیب و محمد الکوس (03 دی)
نه سنی هستم و نه مبلغ اهل سنت، اما از آنهایی هم نیستم که اینجا توی قم، زیر سایه فاطمه معصومه سلام الله علیها نشسته باشم و از امنیت اینجا استفاده کرده و فکر کنم با لعن و نفرین خلفا و عایشه و کشف نسب عمر در روایات بحارالانوار و ...احساس کنم به وظیفه خود عمل کرده و در خیال خودم هم لبخند رضایت مهدی فاطمه را ببینم!...
ولادت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها بر شیفتگان آن حضرت مبارک (29 مهر)
به مناسبت فرا رسیدن میلاد با سعادت کریمۀ اهل بیت حضرت فاطمه معصومه(س)
ویژه نامه ای تحت عنوان « بزرگان مدفون در قم » تقدیم حضور می گردد .
گنجینه علوم آل رسول ، صادق آل محمد (ص) (20 مهر)
نگاهی به فیلم2012 (13 آبان)
درآخرین صحنه گردانی هالیوود و سردمدارانش ، برای نمایش پایان جهان ، برخلاف همیشه ، یک تاریخ دقیق هم ارایه می شود :
طلوع روز ١ ٢ دسامبر
سال ٢٠١٢ میلادی !
تا اینجا هر آنچه به عنوان آخرالزمان و پایان جهان به نمایش گذارده می شد ، تنها شکل به آخر رسیدن و نشان دادن عوامل اسطوره ای ، انسانی ، طبیعی و یا تکنولوژیکی بود که این انجام را باعث می گردید و نشانی از تاریخ و زمان معینی به چشم نمی خورد. اگرچه یک سری از این نوع فیلم ها همچون "پایان روزها" ، آخرالزمان را به پایان هزاره دوم و آغاز سال 2000 ربط می دادند. اما در اغلب این آثار نیز تعیین زمان تقریبی برای حاکمیت ضد مسیح یا شیطان و یا نیروهای اهریمنی صورت می گرفت...
ابراج البیت ، تجلی تسلط ماسونها بر شهر وحی (16 فروردين)
ابراج البیت ، تجلی تسلط ماسونها بر شهر وحی
نورمن فاستر ، معمار ابراج البیت شهر مکه کیست ؟
سر لرد نورمن فاستر در سال 1935 در منچستر انگلیس در خانواده ای فقیر به دنیا آمد . او در سن 21 سالگی بورس تحصیلی را در معتبر ترین مدرسه معماری جهان مدرسه معماری یل( Yale University) به خود اختصاص داد .
و اما انجمن حجتیه (26 اسفند)
انجمن حجتیه به دنبال اخذ تاییدیه از مراجع قانونی
به گزارش روابط عمومی انجمن کادح به نقل از آتی نیوز ؛ با عنایت به برخورد نهادهای امنیتی و اطلاعاتی در مورد سیاست های فعلی انجمن حجتیه، این موضوع باعث شده تا برخی اعضای فعال این انجمن جهت تأیید مجوز فعالیت خود به مراجع قانونی مراجعه کنند.
البته این موضوع تاکنون محقق نشده است و در این راستا برخی از اعضا مدعی اند هنوز به نقطه قابل قبولی نرسیده و مراجع قانونی فقط حرف تحویل داده و یک نوشته و مدرک کتبی که نشان از تأیید صلاحیت انجمن و مجوز رسمی برای فعالیت قانونی باشد ارایه نداده اند.
برخی از فعالین انجمن حجتیه همچنین مدعی هستند مراجع قانونی می دانند که دیدگاه و عقایدشان بر حق بوده ولی اگر مجوز بدهند از هیاهو و اتهامات گروههای فشار در رسانه ها وحشت دارند.
گفتنی است، تعدادی از عناصر انجمنی با برقراری تماس با تعدادی از علما و مسیولین قصد دارند از شرایط موجود به نفع خود بهره برداری و حمایت آنان را جلب کنند.
به بهانه این خبر انجمن پژوهشی ـ مذهبی کادح ویژه نامه ای را تحت عنوان:
« و اما انجمن حجتیه »
تهیه و تقدیم حضورتان می نماید .
هالیوود علیه اسلام و تشیع-2 (20 مهر)
نگاهی به انیمیشن 9
انیمیشن "9" داستان مرد دانشمندی است که به عنوان آخرین فرد باقیمانده از نوع انسان پس از جنگی ویرانگر موفق می شود با بهکارگیری شیوه های کیمیاگری کابالیستی، روح خود را در کالبد 9 عروسک پارچه ای بی جان وارد کند و به این شکل به حیات استمرار بخشد....
مرد صابونی (14 دی)
اگر گناهان بیشتر شد باعث می شود که دل مهر شود و دیگر رجوع برای این آدم تصور نمی شود . علامت مهر شدن دل این است که دیگر دل تدبر نمی تواند بکند ، دیگر تفکر نمی تواند بکند ...
از گنا هان باید استغفار کرد .
اینقدر گناهان انسان را تغییر ماهیت می دهد که اصلا انسان سنخیتش عوض می شود با اولیاء خدا ...
عیسی دمی علوی تبار و فاطمی نسب (16 مرداد)
آخرین حجت خدا
حضرت امام سجاد علیه السلام (31 تير)
فخر عابدین
سلام بر تو ای ابالفضل العباس علیه السلام ، ای پسر امیرالمومنین علیه السلام (31 تير)
شهنشهی که دل تنگ و دیده تر داشت هزار دشمن خونخوار و یک برادر داشت
حسین بن علی علیه السلام (31 تير)
بوی گل از نفس باد صبـا می آید دسته دسته ملک از اوج سماء می آید
سجده آرید که بی پرده خدا می آید و ز پس پـرده امام الشـهداء می آیـد
موسی بن جعفر علیه السلام (19 تير)
افول مهر تابان کاظم الغیظ
مبعث رسول خدا مبارک (25 تير)
مبعث انسان کامل ، رسول الله اعظم ، خاتم پیامبران
محمد بن عبدالله مبارک باد
روابط عمومی انجمن کادح
باقرالعلوم (23 آبان)
گوشه ای از علم باقرالعلوم علیه السّلام
بی تردید آوازه علم بی کرانه باقر علوم اهل بیت علیه السّلام در همه دهور پیچیده و همگان از آن مطلع اند .
نمونه ای ازاین دریای بی کرانه علم مناظرات حضرتش با دانشمندان مختلف آن زمان می باشد که در اینجا یکی از مناظرات این بزرگوار را به منظور تیمن و برای استفاده علاقمندان ذکر می کنیم :
مولا علی (07 تير)
برخی از فضایل مولا امیرالمومنین
بررسی گوشه ای از جایگاه علمی و مقام روایی بانو زینب کبری(س) (20 آبان)
بررسی گوشه ای از جایگاه علمی و مقام روایی
بانو زینب کبری(س)
زندگی نامه آیت الله بروجردی (04 مرداد)
1- ولادت
در آخرین روزهای ماه صفر سال 1292هـ . ق، متولد شد. او از همان ایام کودکی، مورد مهر و علاقه سرشار پدرش، سید علی قرار گرفت و در سایه توجهات او تعلیم، تربیت و رشد یافت.
2 - والدین
پدر بزرگوار ایشان ، مرحوم حجت الاسلام و المسلمین حاج سید علی طباطبایی، عالمی جلیل القدر، موصوف به علم و تقوا، مرجع حوایج مردم، ساعی در اعلای کلمه دین و عارف به نسب بیت شریف خویش بود. مادرش سیده آغابیگم ، دخت ارجمند مرحوم سید محمدعلی طباطبایی(رحمه الله) بانویی متدینه ، زاهده، عابده، متحفظ بر انجام مستحبات و ترک مکروهات و عالمه و پاکدامن بود.
3 - نسب
نسب ایشان، با سی و دو واسطه به حضرت امام حسن مجتبی (علیه السلام) میرسد. گذشته از شخصیت علمی و دینی و موقعیت بسیار ممتاز ایشان، از جانب پدران، نیاکان مادری، وارث مرجعیت و ریاست دینی می باشد. شجره نامه آیت الله العظمی بروجردی(ره) « هو السید حسین بن السید على بن السید احمد بن السید على نقی بن السید محمد جواد بن السید مرتضى بن السید محمد الطباطبایى بن السید عبدالکریم بن السید مراد بن الشاه اسدالله بن جلال الدین امیر بن الحسن بن مجدالدین بن قوام الدین بن اسمعیل بن عباد بن ابى المکارم بن عباد بن ابى المجد بن عباد بن على بن حمزه بن طاهر بن على بن محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن ابراهیم طباطبا بن اسمعیل الدیباج بن ابراهیم الغمر بن حسن المثنی بن حسن بن على بن ابى طالب علیهم الاف التحیه والثناء .
اجازات آیت الله بروجردی
از جمله راههای شناخت مقام والای علمی آیت الله العظمی بروجردی ، اجازات مشایخ بزرگوار ایشان است که عبارتند از :
الف ) اجازه نامه مرحوم آخوند خراسانی توصیف آخوند خراسانی (م 1329 ق .) درباره این شاگرد برازندهاش ، بالاترین گواهی یک استاد درباره شاگرد خود به شمار میآید.
ب) اجازه نامه آیتالله شیخ الشریعه اصفهانی مرحوم آیت الله العظمی ملا فتح الله نمازی شیرازی ملقب به شیخ الشریعه اصفهانی ، در اجازه نامه خود خطاب به ایشان، مراتب فضل و استعداد آیت الله العظمی بروجردی را ستوده است.
ج) اجازه نامه سید ابوالقاسم دهکردی ایشان اگر چه از اساتید آیتالله بروجردی(ره)نبوده است ، اما با آگاهی از مراتب دانش و فضیلت ایشان ، در سالِ (1320ق .) که آیت الله العظمی بروجردی از اصفهان قصد مهاجرت به دارالعلم علوی نجف اشرف را داشت، ایشان را مفتخر به صدور اجازهای از سوی خود میکند.
ویژگیهای منحصر به فرد
آیت الله بروجردی از هوش و ذکاوتی سرشار ، بهره مند بود و دارای استعداد قوی و فوق العادهای بود به طوری که در حل اکثر مسایل سیاسی و اجتماعی بصیر و توانا بود و همواره از امور مملکت مطلع بود. بسیار دوراندیش ، مدیر و مدبر بود.
حکایاتی از معظم له :
شناخت ویژگی های اخلاقی آیت الله العظمی بروجردی ، چراغی پر نور فراروی کسانی است که سلوک در مسیر أولیاءالله را تنها راه هدایت و سعادت خود می دانند:
1 . اخلاص :
آیت الله العظمی بروجردی خدا را با تمام وجود باور کرده بود، هر وقت سخن از خدمات ایشان به میان می آمد می فرمودند: اخلص العمل فان الناقد بصیر عمل خود را خالص کن زیرا بازرس عمل بسیار بیناست.
2 . اشتیاق به دانش و معرفت :
ایشان تا آخر عمر لحظه ای دست از کسب علم و معرفت برنداشت. در سالهای پایانی عمر ، چون دوران جوانی، شبهای بسیاری تا صبح غرق در مطالعه بود . ایشان فرموده بود که : «من از مطالعات علمی خسته نمی شوم ، بلکه هر گاه از کارهای دیگر خسته میشوم ، با مطالعات علمی خستگی خود را رفع میکنم .»
4 . عزت نفس :
آیت الله بروجردی خود را وقف عزَت اسلام و مسلمین کرده بود و در این راه از هیچ امری دریغ نکرد. او در تمام عمر عزت نفس خود را حفظ کرد و هیچ گاه دست کمک و یاری به سوی کسی دراز نکرد و تنها پناه گاهش خدا بود.
5. اهتمام به شوکت اسلام :
در آخرین روزهای عمرشان وقتی خبر دادند پرفسور موریس متخصص قلب ، از پاریس برای معالجه ایشان به قم آمده است . ایشان را به حضور نپذیرفتند و از همراهان خواستند اتاق را مرتب کنند و شانهای به ایشان بدهند تا محاسن خود را مرتب کند و وقتی به ایشان عرض کردند ، اشکالی ندارد ، چون حال شما خیلی خوب نیست !! فرمود : « من امروز پیشوای مسلمین هستم ، نباید در مقابل یک بیگانه به این حال باشم.»
6. آرزوی شهادت :
مرحوم آیت الله العظمی گلپایگانی(رحمه الله) می فرمودند : «مرحوم آیت الله بروجردی بسیار اظهار تأسف میکردند ، به سبب این که با فراهم شدن زمینه شهادت این فیض بزرگ را درک نکردند و به مقام شهادت نایل نشدند .»
7. توسل وسیع و عمیق :
از حالات ایشان ، شدت توجه به خاندان پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) است. منزل ایشان در بروجرد مرکز اقامه عزا و سوگواری حضرت سید الشهداء (علیه السلام) بود و دسته های سینه زن و زنجیرزن در آن بیت شریف به عزاداری پر شور میپرداختند. آیت الله مفتح (ره) از قول مرحوم آیت الله کمالوند نقل می کند: یک بار چشم ایشان بسیار درد می کرد، به طوری که نیاز به عینک پیدا کردند. از قضا آن ایام متقارن با ایام محرم بود و دسته های سینه زنی و زنجیرزنی آغشته به گل به منزل ایشان می آمدند. ایشان دستور دادند که قدری از گلی را که عزاداران حسین به سر خود می مالند، برای ایشان بیاورند. ایشان تیمنا مقداری از آن گل ها را برداشتند و به چشم خود مالیدند. چشمان ایشان شفا پیدا کرد، به طوری که تا آخر عمر هم بی نیاز از عینک بودند و کتاب های خط ریز را هم به خوبی مطالعه می کردند. در دوران اقامتشان در شهر مقدس قم نیز همواره توسل به خاندان عصمت و طهارت (علیهم السلام) را ادامه می دادند. به زیارت مرقد مطهر فاطمه معصومه، (علیها السلام) ، اهتمامی شدید داشتند و در تفخیم و تعظیم شأن والای آن بانوی معظمه، بسیار کوشا و جدی بودند.
8. در اوج معرفت :
روزی جمعی به دیدار ایشان آمده بودند؛ یکی با صدای بلند گفت : برای سلامتی امام زمان(عج) و آیت الله بروجردی صلوات . ایشان ناراحت شدند و گفتند : « این شخص را از اینجا بیرون کنید ! چرا اسم مرا در کنار نام مبارک امام زمان (عج) قرار می دهد؟ سالی که پادشاه عربستان به تهران آمده بود، ضمن ارسال هدایایی از ایشان درخواست ملاقات کرده بود. آیت الله بروجردی این پیشنهاد را نپذیرفتند و در جواب اطرافیان گفته بودند: « این شخص اگر به قم بیاید و به زیارت حضرت معصومه(س) نرود ، توهین به آن حضرت خواهد شد و من چنین امری را به هیچ وجه تـحمل نمیکنم .
9. دقت در صرف بیت المال :
آن حضرت با آن که در سخاوت و بلندی طبع بی نظیر بود ، در صرف بیت المال، دقتی ما فوق تصور داشت . آیت الله سید مرتضی مبرقعی در این باره میگوید : آیت الله بروجردی ، به تمام معنا آقا بود ، طبع بسیار بلندی داشت و بزرگ منش بود ... نسبت به آقایان احتیاط را در جانب نیازمند و محتاج ، مراعات میکرد . با این حال ، در اداره زندگی و مصارف شخصی ، از صرف بیت المال پرهیز میکرد . فقط از پول بیت المال ، در بیرونی برای مراجعین یک چای می دادند . ...
10 . روشن بینی :
متفکر شهید ، استاد مطهری در این باره می نویسد : «یکی از مزایای برجسته معظم له که نماینده طرز تفکر روشن وی بود ، علاقه مندی وی به تأسیس دبستانها و دبیرستانهای جدید تحت نظر سرپرستان متدین بود که دانش آموزان را هم علم بیاموزند و هم دین . معظم له دیانت مردم را در بیخبری و بی اطلاعی و بی سوادی جستجو نمی کرد ، بلکه معتقد بود که اگر مردم عالم شوند و دین هم به طور صحیح و معقول به آنها تعلیم گردد ، هم دانا خواهند شد و هم متدین . آن مقداری که من اطلاع دارم ، مبالغ زیادی از وجوه و سهم امام را اجازه داد که صرف تأسیس بعضی از دبیرستانها شود.
11 . مبارزه با فرقه ضاله بهاییت :
رهبران بهایی در دوره نخستین ایجاد آیین دروغین خویش با جعل شریعتی ساده که در عین حال دارای مشکلات اساسی حقوقی و متضاد با تعالیم ادعایی آنان است ، به ارایه احکامی مانند : نماز ، روزه ، حج و... سایر آداب اسلامی پرداخته تا با این شبیه سازی کودکانه کارهای خود را دین معرفی کند .ایشان با آگاهی کامل از تعالیم تحمیق کننده بهاییت و انگیزه های شیطانی بیگانگان در حمایت از این نحله ساختگی ، خطر بهاییت را بسیار جدی دانسته و اهمال و کوتاهی در جلوگیری از خطر آنان را جایز نمیدانستند .
12 . دفاع از رسم الخط فارسی :
رسم الخط کنونی فارسی عامل مهمی برای ارتباط ملت و نسلهای مسلمان کشورمان است. قرآن و سایر کتب اسلامی نیز با این خط نوشته شده است ؛ به عبارت دیگر این رسم الخط ، نشانه هویت دینی و ملی مردم این سرزمین است . با تحریک بیگانگان و به بهانه این که رسم الخط فارسی اشکالات فراوانی دارد مدعی شدند که تنها راه حل ، جایگزینی خط کنونی با رسم الخط لاتین است . رهبر فرهمند و شریعتمدار اسلام با بیداری و آگاهی ، نقشه پلید شیاطین را شناخته و با شجاعت در برابر آن موضع گرفت و فرمود : «هدف اینان از تغییر خط ، دور کردن جامعه ما از فرهنگ اسلامی است . من تا زندهام اجازه نمیدهم این کار را عملی کنند . به هر جا که میخواهد منتهی شود ... .» مرجع روشن بین شیعه در کنار تدریس و کارهای روزانه، به تحقیق میپرداخت و نتایج پژوهش های خویش را ثبت میکرد. آن بزرگوار در پاسخ علاقهمندانی که در پی بهره گیری از نوشته های ایشان بودند فرمود: زیاد چیز نوشتهام ... بعضی از آنها بر اثر نقل و انتقال از بروجرد به قم مفقود شده است. آثار علمی آن مرجع وارسته نشانه تلاش فراوان وی در این باره است. نمونهای از این آثار:
الف : کتب عربی :
1– ترتیب اسانید من لایحضره الفقیه. 2 – ترتیب رجال اسانید من لایحضره الفقیه.3 – ترتیب اسانید امالی الصدوق. 4 – ترتیب اسانید الخصال. 5 – ترتیب اسانید علل الشرایع . 6 – ترتیب اسانید تهذیب الاحکام . 7 – ترتیب رجال اسانید التهذیب . 8 – ترتیب اسانید ثواب الاعمال و عقاب الاعمال. 9 – ترتیب اسانید عدة کتب . 10 – ترتیب رجال الطوسی . 11 – ترتیب اسانید رجال الکشی . 12 – ترتیب اسانید رجال النجاشی . 13 – ترتیب رجال الفهرستین . 14 – بیوت الشیعة . 15 – حاشیة علی رجال النجاشی . 16 – حاشیة علی عمدة الطالب فی انساب آل ابی طالب ( از ابن عنبه) .17 – حاشیة علی منهج المقال . 18 – ترتیب فهرست منتجب الدین . 19 – رسالة فی ترجمة بعض اعاظم اسرته و اجداده. 20 – طبقات الرواة . 21 – حاشیة علی رجال الشیخ طوسی . 22 – رسالة حول سند الصحیفة السجادیة . 23 – حاشیة علی فراید الاصول للشیخ انصاری . 24 – حاشیة علی کفایة الاصول . 25 – الاحادیث المقلوبة و جواباتها . 26 – حاشیة علی وسایل الشیعة . 27 – جامع احادیث الشیعة (31جلد) 28 – حاشیة علی مبسوط الشیخ الطوسی . 29 – حاشیة علی خلاف الشیخ الطوسی 30 – حاشیة علی عروة الوثقی . 31 – الفقه الاستدلالی 32 – رسالة فی المواسعة و المضایقة 33– رسالة فی منجزات المریض 34 – رسالة فی المهور 35 – حاشیة علی نهایة الشیخ الطوسی 36 – رسالة فی المنطق 37 – تعلیقة علی الاسفار لملاصدرا الشیرازی 38 – حاشیة علی منهج الرشاد 39 – المهدی ، علیه السلام، فی کتب اهل السنة 40 – الاثار المنظومة 41 – حاشیة علی مجمع المسایل 42 – حاشیة علی وسیلة النجاة 43 – الاعتقادات 44 – حاشیة علی منتخب الرسایل 45 – صراط النجاة 46 – مجمع الفروع 47 – حاشیة علی تبصرة المتعلمین 48 – انیس المقلدین
ب : کتب فارسی:
1 – توضیح المناسک 2 – توضیح المسایل 3 – مناسک حج آن بزرگوار در سالهای اقامت در بروجرد، همواره در اندیشه نگارش مجموعهای بود که فقیهان را در استنباط احکام یاری دهد و آنها را از مراجعه به کتابهای روایی متعدد بینیاز سازد. وقتی به قم آمدند. و شاگردان خبرهای تربیت کرد، این اندیشه را با آنها در میان گذاشت و به یاری گروهی از آنان در مدت هشت سال، اثر 31جلدی «جامع احادیث الشیعه» را آماده چاپ کرد.
شاگردان :
حضرت آیت الله العظمی بروجردی (ره) در طول حیات علمیاش شاگردان بسیاری را تربیت نمود که هر کدام از آنها منشأ خیر و برکات فراوانی برای حوزه های علمیه، کشور اسلامی ایران و جهان اسلام شدند. برخی از شاگردان ایشان از مراجع طراز اول و برجسته جهان تشیع شدند. همانند حضرات آیات امام خمینی (ره)، سیستانی، صافی گلپایگانی ، فاضل لنکرانی (ره) ، مکارم شیرازی ، شبیری زنجانی و ... .
وفات :
شوال 1380 ق. فرا رسید و بیماری بر پیکر مرجع جهان اسلام، پنجه افکند. در چنین روزهایی گروهی از ارادتمندان به عیادتش شتافتند. استاد، که بسیار اندوه گین مینمود، سربلند کرد و گفت: عمر ما گذشت. ما رفتیم و نتوانستیم چیزی برای خود از پیش بفرستیم و عمل با ارزشی انجام دهیم.!! یکی از حاضران گفت: آقا، شما دیگر چرا؟ بحمدالله این همه آثار نیک از خود بر جای نهادهاید؛ شاگردان پرهیزگار ، کتابهای پرارزش. مسجدها و کتابخانهها ساختهایدو....ما باید چنین سخنی بر زبان برانیم. فقیه پارسای شیعه فرمود: خَلِّصِ العَمَل فَانَّ الناقِدَ بصیر بصیر. سرانجام در سیزدهم شوال 1380 هـ.ق برابر با دهم فروردین 1340 هـ.ش، برای همیشه چشم از جهان فرو بست . حاضرانی که در کنار بالین آن حضرت نشسته بودند میگویند : آن مرد بزرگ خطاب به پزشکان و اطرافیان که مشغول تلاش بودند، چنین فرمودند : «مرگ است ، مرگ ... رها کنید ... یا الله ، لااله الا الله ...» و پس از سه مرتبه تکرار، این جمله ، دیدگان پر فروغ و حق بینش آهسته به روی هم قرار گرفت ، لبها بسته شد ، قلب آرام گرفت ، پیکر عزیز و شریفش بیحرکت گردید ، دفتر حیات عاریت بسته شد و خورشید درخشان عمر، غروب کرد ، روح پاک او ، با فراغت بال و سرشار از عظمت قدم به دنیای جاوید گذاشت تا در جوار قرب کردگار و ایمه معصومین آرام گیرد ... . پیکر فقیه سترگ در میان اندوه هزاران نفر و با تشییع و تجلیلی که تا آن روز کمتر سابقه داشت ، در بالاسر حرم حضرت معصومه(س) جنب در ورودی مسجد اعظم به خاک سپرده شد .
به همین مناسبت تمام شهرهای ایران تعطیل شدند .
منبع : پایگاه اطلاع رسانی آیت الله بروجردی
بررسی هجوم آشکار و پنهان هالیوود به فرهنگ اسلام و تشیع (18 آذر)
نمی از دریا (20 آبان)
سخن بسیار گفته شده و ...
سید الحکما میرزا ابو الحسن جلوه (06 دی)
گذاری بر زندگی و شرح احوال سید الحکما
