امتیاز
آشنایی با شیطان پرستی (16 فروردين)
بخش سوم : کابالا و تاثیر بر فرقه های نو ظهور و تاریخ معاصر جهان
برخی از اندیشمندان تاریخ معتقدند که سیر تحولات سیاسی معاصر را بدون بررسی و تحلیل عمیق عرفان یهودی یا همان کابالا نمی توان ردیابی کرد و گرنه به خطا می رویم و واقعاً نیز چنین است . تاثیری که عرفان سیاسی یهود بر تاریخ معاصر جهان گذاشته و نیز آینده ای که در پیش خواهیم داشت به هیچ عنوان قابل اغماض و چشم پوشی نیست .
در ادامه مجموعه مقالات آشنایی با شیطان پرستی ابتدا به بررسی نقش کابالا و یهودیت در پیدایش برخی از مهم ترین فرقه ها و مسلک های نوظهور در تاریخ معاصر جهان پرداخته و آرام آرام روند شکل گیری شیطان پرستی و موسس آن یعنی فردی از خاندان لاوی را مورد بررسی قرار می دهیم.
کابالا و فراماسونری :
در پیوند بحث فراماسونری و عرفان سیاسی یهود باید گفت :
اتفاقاً شروع به کار این تشکل در قرن دوازدهم و سیزدهم با اوج گیری عرفان یهودی قبالا در میان یهودیان و حتی غیر یهودیان بویژه مسیحیان همزمان بود که از آنان به کابالیست های یهودی و مسیحی نیز یاد می شود .
تاسیس و نفوذ این افراد با گرایشات خاص به درون تشکیلات فراماسونری ، موجبات نگاه ابزارمند یهودیان را به آن فراهم ساخت و در قرن هفدهم نیز با ورود رسمی یهودیان به آن تا حدودی پرده از ماهیت آن برداشته شد .
با تبدیل شدن فراماسونری که بنیادی صنفی داشت به یک کانون قدرت سیاسی ، این تعالیم عرفانی کابالا بود که توجیه لازم را برای سیاست ها و اهداف آن فراهم نمود ، از جمله
لزوم دخالت در حوادث بزرگ سیاسی و جهت دهی به آنها
به منظور زمینه سازی جامعه آرمانی و مدینه فاضله مدنظر آنان
با توجیه عرفانی سیاست توسعه به ماوراء دریاها به انگیزه یافتن ارض موعود
که تجلی گاه حضور خداوند و وحدت میان خدا و قوم یهود و سرزمین موعود است.
در این اندیشه تمامی مردم دنیا فارغ از هر دینی که هستند ، وجهه همتشان باید تلاش در بازگشت قوم برگزیده به ارض موعود و زمینه سازی برای نزول اجلال مسیح موعود باشد که این همانا بازگشت جهان به حالت تعادل اولیه ای است که بواسطۀ گناه نخستین و تبعات بعدی آن ، به وجود آمد .به منظور زمینه سازی جامعه آرمانی و مدینه فاضله مدنظر آنان
با توجیه عرفانی سیاست توسعه به ماوراء دریاها به انگیزه یافتن ارض موعود
که تجلی گاه حضور خداوند و وحدت میان خدا و قوم یهود و سرزمین موعود است.
کابالا و فرقه های صوفیه :
بسیار قابل تامل است که
انتقال تشکیلات فراماسونری به آمریکا ، هند ، خاورمیانه و حتی ایران عمدتاً بوسیله یهودیان کابالیست و یا مسلمانان و مسیحیان یهودی زاده صورت پذیرفته است
اسناد فراوانی نیز در این زمینه موجود می باشد و از آن مهم تر سعی این تشکیلات در پیوند یافتگی با حلقه های دروایش و نفوذ در آنها و بهره گیری از آنها برای تحقق اهداف کوتاه مدت و بلند مدت یهود است که به عنوان نمونه می توان به صوفیه بکتاشیه در عثمانی و خانقاه ظهیر الدوله در ایران اشاره کرد .
کابالا و تیوسوفیسم :
در ردیابی نحله های منشعب از کابالا به فرقه ای به نام «تیوسوفیسم» بر می خوریم که بیشتر به نظر می آید نوعی «کابالیسم مسیحی» باشد که توسط زنی به نام «مادام بلاواتسکی» تاسیس و گسترش یافت و در اروپا طرفدارانی یافت و سپس به سایر نقاط جهان نیز منتقل شد .
آنچه که بیشتر حایز اهمیت است ،نظر این فرقه مبنی بر
او نیز یک یهودیِ مسیحی نمایِ کابالیست بود .
پس از نفوذ در هیتلر ، به منظور تبلیغ افکار تیوسوفیانه خویش به انگلستان می رود .
بعدها تحت عنوان «دکتراشتاین» و مشاور شخصی «چرچیل» ،
امضا کننده معاهده بالفور به نفع یهودیان ، نقش مرموزانه خویش را ادامه می دهد و در آخر مبلغ شیطان پرستی می شود .
برتری نژاد «آریایی» است 
که بعد مستمسک جنبش نازی نیز واقع گشت
و «هیتلر» که خود نیز متاثر از این مکتب یعنی تیوسوفیسم بود ، از آن بهره برداری بسیار نمود .
خود «هیتلر» نیز در جوانی تحت تاثیر فردی به نام «والتر اشتاین» قرار گرفته بود .که بعد مستمسک جنبش نازی نیز واقع گشت
و «هیتلر» که خود نیز متاثر از این مکتب یعنی تیوسوفیسم بود ، از آن بهره برداری بسیار نمود .
او نیز یک یهودیِ مسیحی نمایِ کابالیست بود .
پس از نفوذ در هیتلر ، به منظور تبلیغ افکار تیوسوفیانه خویش به انگلستان می رود .
بعدها تحت عنوان «دکتراشتاین» و مشاور شخصی «چرچیل» ،
امضا کننده معاهده بالفور به نفع یهودیان ، نقش مرموزانه خویش را ادامه می دهد و در آخر مبلغ شیطان پرستی می شود .
کابالا و مارکسیسم :
برخی معتقدند که مارکسیسم نیز به نوعی زاده افکار کابالایی است .
چنانچه بنیان گذار آن کارل مارکس خودش یک یهودی زاده مسیحی عضو لژهای فراماسونری بوده و بدین طریق با افکار کابالایی یهودی و مسیحی رشد پیدا نموده است و مکتبی را پایه گذاری می نماید که دشمن تراشی در مقابل سرمایه داری یهود به حساب می آید .
و این خود نوعی مایه کوبی برای پیش گیری و یا بهانه ای برای ربایش خواب های سنگین از چشمان سرمایه دارایی است که عمدتاً یهودی یا وابسته به یهودیان هستند .
کابالا و وهابیت و بهاییت :
از جمله بهترین حربه یهود برای مقابله با طرف مقابل ، فرقه سازی واختلاف افکنی بوده و هست .
شاید بتوان گفت در پیدایش دو فرقه وهابیت و بهاییت و گسترش آنها ، به خوبی رد پای سیاست عرفانی و عرفان سیاسی یهود یعنی «ارتداد رازگونه» قابل مشاهده است .ارتداد رازگونه مستر همفر ، جاسوس کابالیست انگلیسی در خاورمیانه و سپس شناسایی و پرورش شخص محمد بن عبدالوهاب و ایجاد فرقه افراطی وهابیت در اهل سنت و نیز حرکت مرموزانه علی محمد باب پس از تعالیم گوناگون در بوشهر که محل تردد کابالیست های اروپایی بوده است و سپس انشعاب بهاییت از آن و طرفداری سرسخت دو جانبه بهاییت و یهودیت از یکدیگر از آن نمونه هاست و می تواند جالب توجه باشد که اکثر یهودیانی که قصد تغییر دین خویش را دارند ـ که عمدتاً نیز ظاهری است ـ بهاییت را انتخاب می نمایند .(در این زمینه میتوانید به مقاله جستاری پیرامون بهاییگری و خاندان باب و تجارت تریاک نوشته دکتر عبدالله شهبازبی مراجعه کنید)
و سر انجام کابالا و شیطان پرستی :
مفتضح ترین صورت انحراف عرفان سیاسی یهود را می توان در پیروان شبتای زوی خصوصاً «یعقوب فرانک» جستجو نمود که در توجیهات اباحه گرایانه عرفانی خویش ، راه هرج و مرج جنسی و فساد را به راحتی هموار و موجه جلوه دادند و از این راه انواع و اقسام فساد اعم از همجنس بازی ، زنا ، قمار و ... را ترویج دادند تا جایی که برخی او و پیروانش را مروجان اصلی «شیطان پرستی مدرن» دانسته و می دانند .
در اشاره می توان گفت که :
برخی افراطیون مکتب شبتای بر این باور بودند که :
ما باید همگی به قلمرو اهریمن پایین رویم تا آن را از درون و از بیخ و بن براندازیم ...
برای مبارزه باشیطان ، شیطان لازم است ، و این یعنی تقدیس گناهان .
برخی از آنان بر این اعتقادند که :
ما نمی توانیم قدیس گردیم پس جملگی باید گناهکار باشیم
و این را به جمله ای از تورات نیز مستند می کنند که در آن آمده:
ما باید همگی به قلمرو اهریمن پایین رویم تا آن را از درون و از بیخ و بن براندازیم ...
برای مبارزه باشیطان ، شیطان لازم است ، و این یعنی تقدیس گناهان .
برخی از آنان بر این اعتقادند که :
ما نمی توانیم قدیس گردیم پس جملگی باید گناهکار باشیم
و این را به جمله ای از تورات نیز مستند می کنند که در آن آمده:
« پسر داوود در سنی می آید که یا کاملا خاطی است یا کاملاً معصوم(هخالوت اکبر ، فصل 124) » .
با همین توجیهات است که فردی می تواند عارف باشد و عجیب ترین و غریب ترین گناهان را مرتکب شود و این گناهان ، مرکب راهوار او به سوی سعادت و نور باشد !؟ که جلوۀ مفتضح آن را نزد یعقوب فرانک و پیروانش می توان مشاهده کرد .
حتی شکل های مدرن این نوع معنویت بدون شریعت را می توان بخوبی تحت عناوین مختلف مشاهده نمود که :
از منظر آنان
زنا و همجنس بازی از اصول یا حداقل از مقدمات تجلی های عرفانی و یا تسهیل کننده کشف ها و شهودات قلمداد می شود
و مصرف مواد مخدر و گوش کردن انواع و اقسام موسیقی در قالب گروه های مدعی معنویت سکولار و بی قید و بند نظیر
متالیکا ، رپ ، ساتانیسم یا شیطان پرستی و ... غیر قابل اجتناب می نماید .1
و مصرف مواد مخدر و گوش کردن انواع و اقسام موسیقی در قالب گروه های مدعی معنویت سکولار و بی قید و بند نظیر
متالیکا ، رپ ، ساتانیسم یا شیطان پرستی و ... غیر قابل اجتناب می نماید .1
نکته قابل تامل این است که برخی از نویسندگان با توجه به همین نکات و با تدبر تاریخی ژرف ، مدعی می شوند که بنیان گذار بسیاری از فرقه های انحرافی در دنیای معاصر و مدرن کنونی یا یهودی اند یا کابالیست مسیحی و یهودی و یا کابالیست از نوع فرانکیسم هستند که تقیدی حتی به دین یهود نیز ندارند و سحر و جادو و فساد و ... جزء لاینفک اعتقادات و اعمال آنهاست . 2
نویسندۀ کتاب « آمریکا بدون نقاب » با توجه به پایگاه جهانی بودن آمریکا برای انواع فرق انحرافی مدرن از جمله عرفان و شبه عرفان های نوظهور و غیر آن ، مدعی است که سوشالیسم ، کمونیسم ، لیبرالیسم و ایتیزم یا همان الحاد ، هموسکسوالیتی یا همجنس بازی و شیطان پرستی از جمله فرقه هایی هستند که یهودیان بنیان گذاری و ترویج آن رابه عهده دارند .3او مدعی است که:
ایجاد و ترویج فساد یکی از تاکتیک های صهیونیست هاست برای سلطه بر یک جامعه ،
چرا که یک جامعه فاسد ، بی چون و چرا ، اهداف آنان را تبعیت می کند .4
نکته ای که لازم می آید در اینجا بدان اشاره شود این است که در طول تاریخ ، یهودیان همواره ، فرقه سازان و جاعلان خوبی بوده اند و از تدبر در قرآن و آیه های متعدد مربوط به قوم بنی اسراییل و یهود می توان آن را فهمید . چرا که یک جامعه فاسد ، بی چون و چرا ، اهداف آنان را تبعیت می کند .4
همچنین در طول قرون متاخر بعدی تا به امروز نیز این نقش برجسته با اهداف گوناگون پیگیری شده است .
بهره گیری از سحر و جادو و خواص اعداد حروف و رمل و جفر
نیز ، شیوه جذب خارق العاده ای است که یهود از آن بهره می برده است
و عادت فکری مردم نیز تابحال چنین بوده که لفظ ساحر و جادوگر را با نام « یهود» دارای قرابت معنایی می دانسته اند
که چندان نیز دور از واقعیت نیست و حتی ارتباط با شیاطین و جن و شیطان پرستی را نیز به آنان نسبت می دهند و خود یهودیان مستنداتی از تورات و تلمود برای مجوز این امر نقل می کنند مثلاً در تلمود آمده است :نیز ، شیوه جذب خارق العاده ای است که یهود از آن بهره می برده است
و عادت فکری مردم نیز تابحال چنین بوده که لفظ ساحر و جادوگر را با نام « یهود» دارای قرابت معنایی می دانسته اند
« اگر چشم یارای این داشت که شیطان ها را که اطراف ما زندگی می کنند ببیند ، زندگی محال بود ، زیرا بیشتر از ما هستند و آنها از اطراف ، ما را محاصره کرده اند ، تا جاییکه برای هر شخصی در قسمت چپ او هزار شیطان و در قسمت راست او ده ها هزار شیطان گماشته شده است » و به قولِ خود یهود ، راه احاطه به این عجایب را تنها کابالا و اسرار آن میسر می سازد و بس5 !
ان شا الله در هفته آینده به خاندان لاوی خواهیم پرداخت .لطفا بدون ذکر منبع از مطالب استفاده نکنید
//////////////////////////////////////////////////
پاورقی :
1 ـ به نظر می رسد که در منابع یهود هیچ اشاره ای به این که یهودیان همجنس گرایی را به رسمیت می شناسند وجود ندارد و تنها به این نکته اشاره شده است که برخی یهودسان دچار این عمل می شوند . معتبرترین متنی که در تورات یافت می شود این است : «نباید با مرد بخوابی ، همان گونه که با زنان می خوابی این یک فسق است» (سفر لاویان 12:19) این مطلب اضافه می کند «اگر مردی با مردی همچو رن بخوابد هر دو مرتکب فسق شده اند و البته کشته خواهند شد» (سفر لاویان 30:20 ) البته هیچ سابقه ای از انجام چنین اعدامی نیز وجود ندارد . ر.ک لاتون کلایو و دیگران ، اخلاق در شش دین جهان ، ترجمه محمد حسین وقار(تهران: اطلاعات ، 1378) ص 75 .
2 ـ در این زمینه می توان در مورد مارلین مانسونو سایر مدعیان شیطان پرستی ، اعتقادات و افکار و رفتارشان و حتی نوع موسیقی شان تحقیق نمود و نتایج حاصله را مورد مداقه قرار داد .
3 ـ محمد قطب در کتاب خودش با نام «این سه نفر یهودی ؛ مارکس ، فروید ، دورکیم» این ها را قهرمانان شیطانی در اقتصاد ، روانشناسی و جامعه شناسی معرفی می نماید که نفوذ بنیادهای تفکرات یهودی را به علوم پایه ریزی نموده اند . ر.ک قطب ، محمد ، اینسه نفر یهودی ؛ مارکس ، فروید ، دورکیم ، ترجمه محمد علی عابدی(تهران : مرکز نشر انقلاب ، 1359) ص 25 .
4 ـ ر.ک میر لوحی ، سید هاشم ، آمریکا بدون نقاب(تهرانک کیهان ، 1380) صص 84 ـ 80 .
5 ـ این متن با اندکی تغییر از کتاب " کابالا؛ عرفان سیاسی یهود" نوشته دکتر بهزاد کرمانی استخراج شده است .
کابالا و وهابیت و بهاییت (1) | کابالا و فرقه های صوفیه (1) | کابالا و فراماسونری (1) | کابال و هیتلر (1) | کابالا و تیوسوفیسم (1) | کابالا و مارکسیسم (1)
فریساد :
با سلام وخسته نباشید متن خوبی بود با تشکر از زحماتتان
با سلام وخسته نباشید متن خوبی بود با تشکر از زحماتتان
